洛龙坐在池塘前，发现自己可悲的穿越了，成了三国悲剧哥袁绍的堂弟袁梭，袁隗儿子。洛龙很迷茫，自己以后的路该怎么走，是改变历史，还是依历史发展去生活。改变历史，听起来很爽，但后果很可怕。比如你将一块石头丟在地上，一个人不小心踩到摔死了，而这个人可能是未来某个名人的祖辈，那历史上就没这个人了。但洛龙又不甘，历史发展是必然性的，就算陈胜吴广不起义，秦也不会长久。作为大家族袁家，孩童一般是五岁开始启蒙的，并且作为袁隗的长子，老妈是马伦，大儒马融之女，所以很注重袁梭陪养，就聘请了大儒蔡邕当袁梭老师。
蔡邕（公元133年-公元192年），字伯喈，陈留圉（今河南省开封市陈留镇）人，东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女蔡琰（蔡文姬）之父。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
蔡邕有点肥，穿着一袭长袍，袁梭站起来说：“老师！”蔡邕打量着袁梭说：“袁公子，何为师乎？”洛龙想都不想直接用《师说》“传道，授业，解惑。”蔡邕愣了愣，这是一个启蒙老师对弟子的第一个问题，让弟子知道“师”的重要，但洛龙的回答让蔡邕愣了愣，直接回答到要点上。决定深入问下：“汝欲吾传何道，授何业，解何惑？”袁梭惊呆了，这三个问题可不好答，虽然是三个问题却问在一个方面上，也就是你准备学啥？没想到这样问，袁梭拱下手：“传扬名之道，授师之本业，解读之惑也。”这个回答让蔡邕不禁看向袁梭，很精辟，但答非所问，很笼统的讲个范围，“扬名之策非吾之所长。”蔡邕的确不擅长扬名之策，扬名指的是你在某方面得到大家认可，他自己都没出名整么传？要是论知识渊博以及文学造诣的话，绝对在汉朝数得上名字，但人的资质不同，很容易误人子弟。袁梭笑着说：“不识字何以读书，不修性何以治国，不读书何以通古鉴金？所谓术业有专攻，老师所长正是吾所须，”在门外偷听的袁隗快笑成菊花脸了，走进来，袁梭拱下身说：“父亲！”蔡邕与袁隗私交不错，说：“次阳阿，梭儿不错，夫子我不足当之师。”古代人对“师”十分尊重，如一日为师终生为父一句可看岀“师”的地位，除非老师同意或者逐岀师门才能另外拜师，但师也有限制，......
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